- 5月 04 週三 201120:48
賀陳旦：愛地球…吃紫蝶酥？
- 5月 04 週三 201120:37
陳敏明：從空中體會環保 珍惜台灣
- 9月 27 週一 201020:11
生命的層次
天有生命，地也有生命，在天地之間，山水、空氣、樹木花草都有生命。世間萬物之所以寶貴，在於萬物皆有生命。對於生命，有時我們會感到生命很苦，活得很辛苦，但有時候也會感到很快樂，活得很自在。有時我們批評了無生氣的人為「行屍走肉」，意思是他像一個會走動的屍體，沒有靈魂，沒有內在精神，沒有生命的意義。因此對我們來說，探討生命及如何加強生命的意義，就非常重要了。
- 7月 14 週三 201015:21
「搶救地球」
~ 星雲大師開示摘要 ~
「搶救地球」要由政府來主持，我個人只能就佛法裡的觀點，提出來供各位參考。地球生病了，就好像我們人的身體生病了。人生病了要醫療、要搶救，地球也一樣，病了，要靠我們大家來關心、來搶救。嬰兒要依靠父母，人在黑暗中要依靠光明，老年人要依靠一根枴杖才會安全。現在隨著歲月慢慢流轉，地球慢慢老化，有病了，當然要靠我們來幫助他。
- 7月 05 週一 201020:54
態度決定一切 從靜謐的態度出發
99/05/30【人間社記者慧專 大樹報導】
- 2月 03 週三 201010:46
點燃薪火–佛光山的故事
文章內容含「法語摘錄」及「影片連結」
- 6月 08 週一 200916:49
佛教與自然生態
唯有每一個人具備生態保育的觀念，尊重其他物種的生存空間，我們的地球才能活得長久，我們的後代子孫也才有安居樂業的空間。- 12月 11 週四 200811:51
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- 12月 02 週二 200817:00
菩薩與義工
說到義工，其實義工的祖師就是佛陀！佛陀成道後，在印度行腳弘化五十年，說法傳教，提昇人的精神世界，甚至親為弟子侍奉湯藥、穿針引線，做眾生的義工。佛陀為眾生服務，他沒有拿取分毫的薪水，完全是自動自發，不用人家招呼，而且還帶動很多菩薩大德為眾生當義工。如佛陀說：「我用慈悲智慧的犁，在福慧的田裏播撒菩提的種子。」佛陀做眾生的義工，讓每一位眾生都有機會在福田裏收成；也由於佛陀與菩薩大德們常住世間，精進不懈的做諸佛事，樂當眾生的義工，黑暗的世界因此有了光明。
現在隨著時代進步，人類的心靈文明也跟著提昇，社會上有許多人主動投身當義工，並已蔚成一股風氣。「義工」的工作和一般工作性質不一樣，一般的工作是念念在錢，是為了獲得酬勞而付出；義工的工作則是念念在歡喜快樂和結緣，兩者的發心是不同的。……「義」和「志」之不同，正如佛經所說，般若智慧和聰明知識之不同。因為知識有善有惡，聰明也會被聰明誤，如世間的科學，即為知識，有利有弊；而般若智慧純粹是善良的，是讓人圓滿、昇華，是純善、純淨而無染污的。因此，有「志」於什麼事，未必都是好事、善事；而心懷仁「義」為人服務，必定是好事、善舉。做人做事如果沒有「義」，人生的價值何在！因此「志工」雖好，不如稱「義工」來得正統而有意義。近來社會上有很多人在孤兒院、養老院、醫院裏當義工，雖然他們奉獻時間，提供衣食、物質等方面的照顧，也可以說是很了不起的布施。但是最好的義工，要如佛教比丘乞食時的「四不」----不分貧富、不揀精粗、不計淨穢、不生增減；本著這四種正念，以平等心來為眾生服務，解除眾生的苦難，才是最有智慧的義工。
然而現在有一些人對於當義工，存在著一些不正確的想法，因而障礙了自己許多的善因好緣。就拿佛教來說，有的人到寺院道場發心工作，到了吃飯時間不敢留下來用齋，認為占佛門便宜，有損自己的福報。其實佛教講「施者受者，等無差別」，甚至在佛門裏，「打齋」的人反而要向受齋的人「拜齋」，因為施者也要感謝「受者」讓他有福田可以播種，所以只要有一分發心，就能堪受一份信施。
另外，也有的人認為「不可以到佛教中工作，因為在佛門工作，拿了寺院的錢就沒有功德。」為了這一句話，造成多少人不能為佛教奉獻。其實就算是菩薩，也要接受人們供養；即使牛馬拉車奔馳，也要供給水草。因此，在佛門裏領一份專職的工作，即使接受薪資，也算是義工。只要自己不計較待遇多少，不是為了金錢才來做事，而是為了發心服務大眾，仍然是功不唐捐。
再者，常聽到一些事業有成的信徒對我說：「等將來退休以後，再到佛門當義工，為大眾服務。」其實，一個人如果真的有心服務大眾，不必等到退休，當下就能自我期許，作個不「退」轉菩薩、不「休」息菩薩。所謂「人身難得，勝緣難再」，能把握當下每一分每一秒，在世間廣結善緣，人生豈不是更有意義？所以做「義工」不必寄望於未來，此時此刻就可以實踐「菩薩道」的義工精神，就能以四攝（按：布施、愛語、利他、同事）六度（按：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）來利樂有情。
長期以來，大家都是以出世的思想在做入世的事業，都能本著「無緣大慈，同體大悲」的精神，無我無私的關心他人、關心社會、關心地球，甚至發願弘揚佛法，要把世間紅塵建設成為人間淨土，堪稱是「義工中的義工」。因為真正的義工，就是要效法菩薩們的精神，要以慈悲心普施饒益，要以平等心利樂有情，所以生活在娑婆世間的苦難眾生，不但需要菩薩，更需要實踐菩薩道的義工。
有感於此，今年的主題演說茲就「菩薩與義工」，發表幾點看法如下：
一、菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩 (另篇刊載)
二、菩薩倒駕為了度眾，義工修行為成菩提 (另篇刊載)
三、菩薩永為苦海舟航，義工常作不請之友 (另篇刊載)
四、菩薩修證階位不同，義工奉獻層次有別 (另篇刊載)