加入人間行者培訓，讓我獲益良多，未曾嘗試過的體驗，心中只有一個滿字，滿心歡喜滿是得，滿是收穫。佛光山我未曾來過，未來報名培訓之前，心裡就想，我要來本山走走看看來佛門淨地，感受心靈的沉澱，有了這各姻緣，來到了本山完成心願，在慧定法師開示之下，十大願處事原則有捨才有得，富有慈悲心，廣修供養，隨喜功德服務人生，達到圓滿功德，說千遍說萬遍不如做一遍，如何從生活中去實行，只有用心去感受，實行實做，佛在心中，
法喜滿溢，如何去實踐發會愛的功能，唯有行動，我想這是我來當人間行者最大的意義。
分享者: 黃月儷
- 1月 01 週四 200916:54
第二期人間行者學習心得 / 月儷
加入人間行者培訓，讓我獲益良多，未曾嘗試過的體驗，心中只有一個滿字，滿心歡喜滿是得，滿是收穫。佛光山我未曾來過，未來報名培訓之前，心裡就想，我要來本山走走看看來佛門淨地，感受心靈的沉澱，有了這各姻緣，來到了本山完成心願，在慧定法師開示之下，十大願處事原則有捨才有得，富有慈悲心，廣修供養，隨喜功德服務人生，達到圓滿功德，說千遍說萬遍不如做一遍，如何從生活中去實行，只有用心去感受，實行實做，佛在心中，
法喜滿溢，如何去實踐發會愛的功能，唯有行動，我想這是我來當人間行者最大的意義。
分享者: 黃月儷
- 1月 01 週四 200916:53
第二期人間行者學習心得 / 貴洋
一、 啟發互動式教學，需隨時表達意見看法及發揮小組團隊的創意，整合意見，令人印象深刻，收穫甚多。
二、 團隊合作及集體關懷此種力量較大且能持續，同時應熱情付出適時關懷夥伴及他人，這各社會需要大家一起來關懷
- 1月 01 週四 200916:52
第二期人間行者學習心得 / 文燕
今天才算是真正第一次進到佛光山(小時候來過，可是已沒什麼印象了。)此次回山，感覺很好(天氣很好、風景優美、空氣清新、師父的講解、介紹淺顯易懂、學員相處融洽、吃得好、住得也不錯)。希望下次能夠很快再回來J 來到這裡有感覺到放下一次俗世的東西只帶著純淨的心，聽師父介紹一些佛門的常識、隨師父走山、聽師父講解星雲大師的心和做法都讓我更深層認識及認同佛光山的理念。這二個禮拜的課程，讓我更認識自己，也倘開心胸讓別人認識我，我希望把這種愉悅的心情帶給週遭的人，也希望自己能一直持續這種愉悅的心情!!
分享者: 吳文燕
- 1月 01 週四 200911:55
第二期人間行者學習心得 / 淑惠
身為芸芸眾生的一份子，常感工作太多，時間太少。不論是有意或無意，逐漸我們與自然漸行漸遠，對於感受環境的能力，日形遲鈍。「舊地重遊」礁溪林美磐石步道，卻也給了我們一個機會，用「心」去感受自然的存在，洗滌我們的心靈，猶如石上清泉般觸動了我們的心弦。那屬於早晨，屬於山野的甜甜空氣，微雨的清晨，在山路中緩緩前行，池水悠悠，清風徐徐，聆聽鳥兒啁噥。茂林裡的清幽，有參天的古木，有泉水涓涓不斷，甚至有瀑布傾瀉而下。大自然薀藏著萬物之美。山徑山，一株彎彎的、斜斜的伸自天牢的小樹，或一株曾被風雨摧折而自行修復的蒼勁大樹，為繁衍而努力，讓人不能小覷。生命要自己踐過踏過，只有自己碰撞的傷痕，才是生命刻骨銘心的紀念，親自品嚐苦、辣、酸、甜，才能懂得箇中滋味! 找到「回家」的路，就能找到心中的所在。
分享者: 張淑惠
- 1月 01 週四 200911:29
第二期人間行者學習心得 / 依芃
這次參與人間行者的活動，收獲良多，最令我受用的是，我學到如何以一顆虔誠的心去對待食物和生活中的各項資源。這四天以來，感謝所有參與、協辦活動的大家，是你們無私的奉獻，才使這次的活動得以成功。全人環保的概念非常有意義，如果能推廣到各個地方，使各式各樣的人們都有機會能接收、實踐這份理念，相信人心的淨化，乃至於社會的進化，都將有了明確的方向。我想，更重要的是，這次活動提供了我一個認識佛光山的管道，使我日後能有許多機會在人間佛教的傳播上供獻我的一分心力。
分享者: 吳依芃
- 1月 01 週四 200911:28
第二期人間行者學習心得 / 張端
愛就是惜~惜緣、惜福、愛惜青春…
中巴從台北出發一路馳騁，欲行向那個幸福的國度，車裡寥寥幾個人，沒有過的言語，卻顯得那樣的平靜，從26日跨至27日，一路的走來，沒有勞累困頓的感覺。因為心中所充滿的是那份期待的美。想當一個行者，第一天第一堂課當然得先與普賢菩蕯好好的學習。從彗定法師的介紹，普賢十大願與十大願之功德。因果的修持深感受用了。在課程當中，從「他人推舉」與「向我推舉」中，透過他人的推舉也看到自己之不足與不曾認識的自我。綜括兩天的課程，我想在尋找生命意義的旅程—不思議幸福列車，我已行囊滿滿。
分享者: 張端
- 1月 01 週四 200911:17
第二期人間行者學習心得 / 惠錚
「缺」看似不圓滿，其實有一種美。對不足的部份持有美好的想望。期待圓滿的到來。不強求圓滿，既使強求，得到的其實也只是不圓滿的圓滿。盡一己之力，成就自己回饋社會就是圓滿~
分享者: 謝惠錚
- 1月 01 週四 200911:11
第二期人間行者學習心得 / 宜惠
我覺得這個人間行者很好玩，學習到很多的知識，也可以讓我一直做我很喜歡的事情----畫畫。嗯…如果師父不介意的話，我想畫師父。
分享者: 陳宜惠
- 12月 11 週四 200811:51
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- 12月 02 週二 200817:00
菩薩與義工
身處廿一世紀的今日社會，由於電腦、醫學、生化、航空等科技的迅速發展，帶動人類文明一日千里。但是比這個更偉大的成就，應該是放眼全球，到處都有很多發心的義工，他們在社會各個角落，默默奉獻一己之力，服務人群，造福鄉梓，為社會憑添溫馨與善美，為人間點燃光明與希望，這種人性光輝的散發，才是最了不起的成就。
四、菩薩修證階位不同，義工奉獻層次有別 (另篇刊載)
說到義工，其實義工的祖師就是佛陀！佛陀成道後，在印度行腳弘化五十年，說法傳教，提昇人的精神世界，甚至親為弟子侍奉湯藥、穿針引線，做眾生的義工。佛陀為眾生服務，他沒有拿取分毫的薪水，完全是自動自發，不用人家招呼，而且還帶動很多菩薩大德為眾生當義工。如佛陀說：「我用慈悲智慧的犁，在福慧的田裏播撒菩提的種子。」佛陀做眾生的義工，讓每一位眾生都有機會在福田裏收成；也由於佛陀與菩薩大德們常住世間，精進不懈的做諸佛事，樂當眾生的義工，黑暗的世界因此有了光明。
現在隨著時代進步，人類的心靈文明也跟著提昇，社會上有許多人主動投身當義工，並已蔚成一股風氣。「義工」的工作和一般工作性質不一樣，一般的工作是念念在錢，是為了獲得酬勞而付出；義工的工作則是念念在歡喜快樂和結緣，兩者的發心是不同的。……「義」和「志」之不同，正如佛經所說，般若智慧和聰明知識之不同。因為知識有善有惡，聰明也會被聰明誤，如世間的科學，即為知識，有利有弊；而般若智慧純粹是善良的，是讓人圓滿、昇華，是純善、純淨而無染污的。因此，有「志」於什麼事，未必都是好事、善事；而心懷仁「義」為人服務，必定是好事、善舉。做人做事如果沒有「義」，人生的價值何在！因此「志工」雖好，不如稱「義工」來得正統而有意義。近來社會上有很多人在孤兒院、養老院、醫院裏當義工，雖然他們奉獻時間，提供衣食、物質等方面的照顧，也可以說是很了不起的布施。但是最好的義工，要如佛教比丘乞食時的「四不」----不分貧富、不揀精粗、不計淨穢、不生增減；本著這四種正念，以平等心來為眾生服務，解除眾生的苦難，才是最有智慧的義工。
然而現在有一些人對於當義工，存在著一些不正確的想法，因而障礙了自己許多的善因好緣。就拿佛教來說，有的人到寺院道場發心工作，到了吃飯時間不敢留下來用齋，認為占佛門便宜，有損自己的福報。其實佛教講「施者受者，等無差別」，甚至在佛門裏，「打齋」的人反而要向受齋的人「拜齋」，因為施者也要感謝「受者」讓他有福田可以播種，所以只要有一分發心，就能堪受一份信施。
另外，也有的人認為「不可以到佛教中工作，因為在佛門工作，拿了寺院的錢就沒有功德。」為了這一句話，造成多少人不能為佛教奉獻。其實就算是菩薩，也要接受人們供養；即使牛馬拉車奔馳，也要供給水草。因此，在佛門裏領一份專職的工作，即使接受薪資，也算是義工。只要自己不計較待遇多少，不是為了金錢才來做事，而是為了發心服務大眾，仍然是功不唐捐。
再者，常聽到一些事業有成的信徒對我說：「等將來退休以後，再到佛門當義工，為大眾服務。」其實，一個人如果真的有心服務大眾，不必等到退休，當下就能自我期許，作個不「退」轉菩薩、不「休」息菩薩。所謂「人身難得，勝緣難再」，能把握當下每一分每一秒，在世間廣結善緣，人生豈不是更有意義？所以做「義工」不必寄望於未來，此時此刻就可以實踐「菩薩道」的義工精神，就能以四攝（按：布施、愛語、利他、同事）六度（按：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）來利樂有情。
長期以來，大家都是以出世的思想在做入世的事業，都能本著「無緣大慈，同體大悲」的精神，無我無私的關心他人、關心社會、關心地球，甚至發願弘揚佛法，要把世間紅塵建設成為人間淨土，堪稱是「義工中的義工」。因為真正的義工，就是要效法菩薩們的精神，要以慈悲心普施饒益，要以平等心利樂有情，所以生活在娑婆世間的苦難眾生，不但需要菩薩，更需要實踐菩薩道的義工。
有感於此，今年的主題演說茲就「菩薩與義工」，發表幾點看法如下：
一、菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩 (另篇刊載)
二、菩薩倒駕為了度眾，義工修行為成菩提 (另篇刊載)
三、菩薩永為苦海舟航，義工常作不請之友 (另篇刊載)
四、菩薩修證階位不同，義工奉獻層次有別 (另篇刊載)